【3.佛学入门 • 谈锡永作品集 • 8.密宗名相 • 2义理篇 • 25觉受光明 • 30802025】

第二章 义理篇

第二十五讲 觉受光明

觉受光明是修习观光明（薄光明）的基础。如果说观眠光明是眠光明的方便，则觉受光明便是观光明的方便。

观眠光明是在假睡状态下观想，而修觉受光明的目的，则是为了行者于假睡时，未必能认识所起的光明相（因为已进入半催眠状态），是故便于平时修止观练习此种种眠光明境界。 称为“觉受”，即此之意。

因此修觉受光明的状态，可称之“模拟睡眠”。这时行者心中十分清醒，只是观想心中的五种子字，一步步模拟进入睡眠状态，并依次一步步生起五境界的光明相。

修觉受光明，须自观成本尊身，然后观中脉如水晶柱，光明澄澈，于是在心轮间观莲花及种子字。种子字生起光明，先遍照行者全身，然后遍照一室，观室中如月光皎洁澄明。

修习既久，则将观想光明的范围放大，照及室外，再逐步扩大，遍照十方法界。此时光明乃球体放射，非仅遍一平面的世界。关于此点，所有谈（六法）的书皆未说，乃笔者自己体验出来的境界。盖既云十方，则上下亦应照及，故自非一平面也。然而一般书上却亦不说“十方”，此或即秘密之故。

道家西派有同一修习，亦即开关、展窍前的一系列修习。